她想的是脂肪转化，人吃粮食，越吃越多，总感觉饿，然后上厕所也难受，拉不出来，少油水。
  把粮食喂给猪，吃肉，就不那么饿了，吃得粮食少，上厕所也轻松。
  “对，一百斤粮食，自己挖野菜和粮食一起吃，一天三斤都不一定够。
  拿出来一半喂猪，多付出一点劳动时间割猪草，吃猪肉，一天一斤粮食就够了。
  所以养殖业总是伴随着种植业，蛋白质、脂肪、碳水化合物、微量元素，等等。
  谁能把关系协调的更好，谁就是把资源利用最大化。”
  李易认同，涉及到了蛋白质、脂肪转换率的问题。
  猪的碳水化合物转化率比人的高，吃猪草和其他东西也行。
  所以人才养猪，不然养它干啥？
  大唐很多人家养狗都是为了杀掉吃肉，看家狗和猎犬除外，其他的都是养着养着，就勒死。
  至于什么可爱的兔子、蠢萌的竹鼠，全是菜。
  土著不知道李易吃一个东西需要考虑很多，受他所在的时代的一些规矩影响，被束缚，然后又挣脱。
  土著们的想法比较单纯，没有过多的道德约束，我自己活着才是最正确的，其他的都给我滚犊子。
  活不下去了，人我都能吃，跟我提伦理道德？来，站我面前说，正好，今天就吃你。
  “看到了吧？食物的处理，同样是一种技术，烹饪技术。”李易吃海螺，之前捞的。
  “烹饪技术不就是生产技术么？人家当地人不懂，
  看海螺，咱们用盐焗，其实就是个脱水的过程。
  等咱们到下一个地方，有土豆了，我给你盐焗土豆，小土豆，大的不行，不好吃。”
  李易从饮食方面阐述技术，饮食技术其实非常重要，只不过许多人不重视。
  他那时，华夏的饭店开遍世界各地，难道仅仅是因为世界各地都有华夏人？
  绝对不是，有的地方华夏人去得很少，但依旧有华夏人的餐馆。
  华夏人开的，他们自己也得吃饭，顺便就看着当地人的口味进行一下调整。
  当地人吃着舒服，华夏人就赚钱了。
  要是遇到真正的华夏人，做出来的菜就不一样了，要是一样，华夏游客不爱吃。
  “李郎，不要换土豆了，咱们下一站就有了对不？”永穆公主就怕李易那寿命换东西。
  她可以不吃，反正能吃的东西很多。
  “不换，我又不傻。等以后土豆多了，我还有个赚钱的好办法，我不说，他们都琢磨不出来，你在闻恬兰香阁卖。”
  李易给永穆公主一个大海螺肉，压低声音说，很神秘的感觉。
  小兰凑上前听，听完点头，又警惕地看周围的其他人。
  “小兰，都是自己人，别耍小手段。”李易被气笑了。
  他反感，以前他小學和中學的时候就总有，女的一副神秘的样子，其实就是早熟，玩弄手段。
  然后遇到他了，也想利用一下，他当时就不那么傻缺，不同意，更是不搭理。
  女的一看自己手段被人识破，恼羞成怒，找其他**男同學去找李易的麻烦。
  李易轮过几次砖头和棒子，连女的一起打，抓着别人的头发踢脸，整个學校的孩子都知道他不好惹。
  没办法，李易出自农村，不惯这病。
  他最感谢爹娘，因为爹娘说你挨人欺负不能把人打趴下，回家我们还打你。
  这不就是现实嘛，孩子的软弱更多体现在父母的软弱上，兵熊熊一个，将熊熊一窝。