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孙承宗与徐火勃讲了一通。
林延潮从二人口中，得知眼下生员中对于‘事功’之學，还是争议比较大的。
弹劾消息出来前，读书人津津乐道，还是林三元经筵上舌战群儒，以一抵十。
还有人称林延潮的事功之學，近乎于王阳明‘知行合一’，知中有行，行中有知，算不得新意。更有人斥为虚妄之學，但这意见并不多。
但是弹劾之事一起，争论就变得严肃起来，有点演化为學术之争。
诚然无论是民间还是官方，理學既是官學，也是显學。理學是读书人的敲门砖，唯一能与理學一时长短的唯有心學。
明朝心學，起源于6九渊。
在南宋时，儒學分为三支。
一是程朱理學。
二是6九渊的心學。
三则是陈亮，叶适的永嘉學派，事功之學。
三派的弟子遍布天下，分不出谁更高一筹，在当时三派學术，可谓堪称三足鼎立。
宋元之际，儒學断裂，三派都没有了传承。到明朝北逐鞑虏，收复中原后，摆在朱元璋面前的问题是，谁来继续持儒學的旗帜？
最后朱元璋选了老朱家亲戚朱熹的理學，定为官學，从此理學大兴。
百年来理學一统天下，直到心學出世。
王阳明创立心學，且还做到了立德，立言，立功此三不朽，堪称为千百年孔子以后，儒家第二人。王阳明不仅从6九渊手里继承了心學的衣钵，并创立新说，且扬光大。
心學刚复兴时，一直被理學打压，后来徐阶为辅后提倡心學，心學一度有与理學争锋之势。
但王阳明去后，心學自己不统一，分裂成很多门派，内部在谁才真正继承王阳明衣钵这个问题上不团结。大家都是认为自己是王學正宗，于是相互撕逼，从此没有再挑战理學的气势。
而明朝理學经过心學的挑战后，自己也在不断完善，并出了湛若水这样可以与王阳明可论一时长短的大宗师，重新修补了理论。
理學不仅没垮，反而再度压倒了心學。
而朝堂局势也不利于心學，张居正原本也是支持心學，但作了辅后，就开始打压心學，特别是心學里的号称能赤手搏龙蛇的泰州學派。
泰州學派传承是，王阳明-王艮-徐樾。
徐樾后分为两支，一支传赵贞吉，赵贞吉传邓豁渠。
另一支则是颜钧，颜钧传罗汝芳，何心隐。
泰州學派中官当得最大的是赵贞吉，官至内阁大學士，在内阁时与张居正，高拱都十分不对付，堪称政敌。最后赵贞吉被二人联手赶回了家。到了张居正秉政后，泰州學派唯一留在朝堂上的罗汝芳，也被赶回了家，甚至何心隐还被杀。
所以无论是泰州學派，还是现在的心學都处于一个低谷。林延潮在心學上，觉得自己不可能有越王阳明的见地。因此当初严钧拉他入泰州學派时，林延潮没有答允，这是原因之一。
就在众人商议时，展明赶到，一脸喜色地道：“老爷，你猜谁来了？”
林延潮皱眉道：“不是说我今日不见客吗？”
展明喜道：“老爷，并非是外人啊？”