吴锋把后左肩前送，左掌继续由下往前往上连撩带托，右掌由下往上向里拧臂翻掌并往后扒，掌心斜朝上,停于右耳旁。
吴锋双手挥舞环，此起彼落，形迹犹如双环连扣，运作起来令敌隐目无光，昏蒙缭乱，不知虚实，以利俟机待发。
这样进取可直接撩托敌之害，退守有虚晃撩托之假，继之乘敌
来势之力，顺手牵羊往回捋带，暗中贯膝或加插肘置敌于死地。
所谓“心有所感，意必至动”。
吴锋此拳讲**，即心与意合，意与气合，气与力合；外三合是：手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。
就是相合的部位左右相对，气力一致，如左手与右脚合，右手与左脚合，左肘与右膝合，右肘与左膝合，左肩与右胯合，右肩与左胯合。
也就是说上与下合，左与右合，前与后合，**心意，互为联系，结为一起，以心意支配**，以**贯穿心意。
这个拳要想大成，首先必须知道人体之三节、四梢、五行、脉络和身法。
据吴锋所获，三节是指人身各部位分节而言。
这三节从全身来说，总的分为梢节、中节、根节，而这三节中又各分为梢节、中节、根节三节，三三共为九节。
而这九节必须合而为一，与**中的内三合、外三合，完全一致。
以意想窍，即可使骨节松开而气通。这九节的窍是中节三窍，上丹田为梢节窍，中丹田为中节窍，下丹田为根节窍。
梢节三窍，肩井是根节窍，曲池是中节窍，劳宫是梢节窍。
根节三窍，环跳是根节窍，阳陵泉是中节窍，涌泉是稍节窍。
这九窍中前三窍为主窍，即上丹田练手法，中丹田练身法，下丹田练步法。
而后六窍各管本节并相互连贯。
至于四梢就是人身的四个末梢，即发指舌齿。
发为血梢，指为筋梢，舌为肉梢，齿为骨梢。
四梢齐发的具体表现是发欲冲冠，指欲透骨，舌欲催齿，牙欲断金。
除此之外，心、胆、气必须在内配合，心一动，气自丹田而出，四梢即齐发动，胆力能稳定，而五行必和。
而五行内对人之脏腑，外应人之五官。
心属火，心动火焰升。
脾属土，脾动大力攻。
肝属木，肝动急似箭
肺属金，肺动陈雷鸣。
肾属水，肾动快如风。
行拳时，气在各经络之发动，表现于肢体动作之不同情况。
如气发动于心经，表现在肢体为怒气如火焰之高升，而不能制熄。
气发动于脾经，则体力之攻劲大。
气发于肝经，动作急促如同射箭气发于肺经，身体动作之响声似雷鸣一般。
气发于肾经，其动作之快如同风行。
总而言之，修行者出拳，无不以气为本。